齐国人甚好毂击相犯以为乐，禁之不止，晏子患之。乃为新车良马，出与人相犯也，曰：“毂击者不祥，臣其祭祀不顺，居处不敬乎?”下车弃而去之。然后国人乃不为。故曰：“禁之以制，而身不先行也，民不肯止。”故化其心，莫若教也。

明 樊玉冲《智品》

毂：gu，车轮中心的原木，用来插轴。

击毂：在马车奔跑的过程中，用马车车轴互相碰撞，以此取乐，类似于碰碰车和飙车游戏。

别以为碰碰车和飙车是机动车时代玩的游戏，在马车时代，也有类似的游戏，春秋时代称之为“击毂”。齐国的国都临淄，是当时的一座国际化大都市，按照战国时期纵横家战略家苏秦的描述，临淄市区的人口达到七万户，每户有三个成年男子，由此推算，户均应该有人口六名，那么临淄市应该拥有四十万以上的人口，能临时征集二十一万兵力，这还不包括楚国鲁国等地的外来人口。两千多年前，城市能有这个规模，已经相当大了。

临淄的经济发展程度如何，苏秦说：“甚富而实。”经济发达，民生富裕，娱乐业也发达，临淄市民很富有娱乐精神，家家户户“吹竽鼓瑟，弹琴击筑”，还发展到“斗鸡走狗”，甚至还有博彩业。

人口自然也密集，各条道路上马车相互摩擦碰撞，“车毂击”。富有娱乐精神的临淄市民居然大发奇想，将撞车这种交通现象发展成娱乐活动，车主们驱使马车狂奔着相互碰撞，玩的就是心跳，讲究的就是刺激，过把瘾就死，翻了车拉倒。盛煌娱乐登录

可以想见，这给当时临淄的交通形势带来了多大的麻烦。当时的临淄政府方面也下了禁止飙车碰车的禁令，然而，禁而不止，因为大家觉得这是一种刺激的娱乐，没有什么必要停止，就算是出车祸死人，也当是娱乐活动应冒的风险，跟刺激的快感比起来，这点冒险也是值得的。

晏子作为齐国国相，当然也是临淄居民，他也是想着如何制止这种有碍于交通安全的娱乐行为。晏子果然有办法，想要制止飙车，干脆自己也飙一回车。某日，晏子特意在市区亮相，你瞧他坐着崭新的名牌跑车，车夫驾着神龙一般的骏马，出现在临淄市交通繁忙的市中心，国相坐新车出现在市中心，当然引来大规模围观。

以身说法教育市民

就在这时，晏子刻意安排了一起碰碰车事件，与另一辆马车当街相撞。结果如何?没记载。但晏子的态度有记载，晏子当时就下了车，皱起眉头说：“一大早就和人撞车，晦气，难怪我最近在家里祭神的时候顶不顺，肯定是因为经常玩飙车的缘故，生活态度这样不严肃，当然晦气啦，哎，这车我不要了。”居然当着广大市民的面弃车而去。

这事相当于一枚震撼弹，震撼了临淄车主们的心。首先，国相当街飙车就已经超级震撼了。然后，国相当街说出飙车的危害：让保佑老百姓的神仙和列祖列宗不高兴。这问题可严重了，飙车死人的风险他们能承受，但失去神仙和祖宗的保佑，这种风险可担当不起，迷信盛煌娱乐登录的齐国飙车手们在这种危及家族命运和个人命运的风险面前，终于止步了。

晏子此举不止是对市民起到身教作用，更在他们面前摆明了风险，而且是市民最在乎的风险。要让一些违法违规行为得到制止，就要让大家看到最大的风险，跟自身的利益最相关的风险。拨开晏子飙车事件的迷信外衣，应该学到这种智慧。

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