喜欢武侠小说的朋友中，有很大一部分人最爱看的就是“悲惨屌丝男逆袭高富帅”的情节。仔细想想，我们熟知的一些“大侠”，似乎都有着非常类似的悲惨童年：比如《射雕英雄传》中的郭靖;比如《神雕侠侣》中的杨过;再比如《笑傲江湖》中的令狐冲……

这些小说主人公的崛起，似乎都在告诉我们，只要有梦想，有追求，加上几分奇遇和习武的天赋，即使是一无所有的穷小子，也一定能够成为震惊天下的武林高手、一代奇侠。小说很励志，但是在现实生活中，成为大侠真的不需要什么物质基础吗?

有钱有势，高手如云

还是先来看看武侠小说中的线索吧!不知道细心的你有没有发现这些小说中的一个细节，那就是一个组织、帮派或势力中，高手的水平和数量，往往和他们的财力是直接挂钩的。

以《笑傲江湖》为例，最强势力非黑木崖上的日月神教莫属：教主东方不败是当之无愧的天下第一，前教主任我行吸星大法也相当厉害，除了两位教主外，光明左使向问天、圣姑任盈盈，十大长老、三大堂主，哪个拿出去在江湖上都是令人谈之色变的狠角色。就连看管犯人的普通教众“梅庄四友”，那也是各有各的一套绝学，成了令狐冲升级道路上的小BOSS。

但是，日月神教哪来的这么多高手呢?有人说，是因为有三尸脑神丹的控制，大家逼不得已才给神教卖命。但入神教的高手可不是傻子，这种毒药其实可以说是一张投名状，表明自己不会背叛神教。而之所以高手们愿意下这投名状，最重要的还是神教可以带给他们的好处——武功秘籍、权力、地位和钱财。而前三者又往往可以通过钱财来获取，因此神教实际是以自己的“财大势大”吸引了这一帮高手。盛煌

说到这里，有人要问了，这神教又不经商，又不种田，哪来这么多钱啊?答案很简单，那就是和现在黑社会差不多的途径，打家劫舍、收保护费、杀人越货等等。这种无本生意最是来钱，没钱了就去抢，不给钱就要命，也难怪在外面落了个“魔教”的称呼。有了钱之后，自然就可以收购秘籍、丹药、装备，吸引更多的高手加入，魔教也就越来越强。

无钱无势，高手难为

与之相对，那些没有什么赚钱营生的势力，即使号称名门大派，其实力也不过尔尔。就拿令狐冲所在的华山派为例，除了收收租子，似乎就没什么经济来源了，因此从掌门到弟子，全都过着“艰苦朴素盛煌”的生活。这由林平之第一次见华山的几位弟子时的场景就可见一斑：“只见本来伏在桌上打瞌睡的两人已站了起来，另有五人从茶馆内堂走出来，有个是脚夫打扮，有个手拿算盘，是个做买卖的模样，更有个肩头蹲着头小猴儿，似是耍猴儿戏的……”

这一脉弟子站在一块，如果不是穿得还算齐整，估计都有人会误认为这是乞丐在聚会了，华山派的拮据不言而喻。想想吧，华山派掌门弟子用的剑，去当铺当出去才不过3两银子一柄，那能是什么好剑?派里没钱，估计吃的也以素为主，嘴馋了就去山中打点野味，那些能够强身健体、增强功力的丹药是想也别想了。因此华山上下，连着掌门岳不群一起，武力上都没有什么成绩也就不足为奇了。如果令狐冲不是之后被师门“开除”，并有了任盈盈这位富二代在背后撑腰，估计还没成功就已经成仁了。可见，即使是在武侠小说中，想要拥有高端的武力值，钱财也绝对是必不可少的。

武与商的不解之缘

说了半天，上面讲的大多还是小说中的情节，那么现实生活中，习武是否也需要钱财来支撑呢?答案还真是肯定的。中国有句老话，讲的是“穷文富武”。

从唐代开始，武则天盛煌就创建了选拔武将的武举考试，直至清朝改称为武科。由于各朝对武力的重视程度不同，武举考试的重要性也在浮动，但总体上讲，能够参加武举考试并获得武举人及以上称号的人，都是相当厉害的角色了。而当我们查阅这些高手的祖籍时，会发现一个很有意思的现象，那就是绝大多数的武举人、武进士甚至武状元，都来自丰饶的江南，或是以晋商闻名于世的山西。

其实，这并不难理解。想要学好武功，除了能够找个好师傅之外，必须要有足够的财富来支撑。

事实上，商人与中国古代武术的发展，有着密不可分的联系。以晋商为例，由于他们经常要外出到千里之外运送货物、做买卖，因此常常会遇到各种人为或非人为的意外，比如盗贼的抢劫、道路的险阻等等，因此晋商们向来重视武术，不少商人自己就是练家子。明嘉靖三十三年，为了抗击日本海盗的入侵，山西和陕西的盐商推选出了500名“商兵”，帮助守卫扬州;隆庆元年，倭寇到江苏松江闹事，又是山陕的商人站出来“协力御之”;类似的例子在历史上比比皆是，不胜枚举。

可见，想成为一个名副其实的武功高手，光有理想和努力还是不够的，必要的经济基础才是成功的保障。所谓“一分钱难倒英雄汉”，想当大侠，兜里真不能没俩钱啊!

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